①意思是三传，初传是地支，末传是天干的情况。 　　

占赴任主极迟，占事多主迟慢。

   命带魁罡之人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为，有领导威权，也有刚强不屈之个性。女人有此星，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。柱带魁罡者，虽有领导才能，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但婚姻终为不顺。此外，如不规矩行事，难免牢狱之苦。

其他：此路不通，要另谋他路。

   十二地支相生相克（看力量，能不能生，要看生的星有没有力量）
   1、相生：

    坐实： 如果天干透出， 在同柱的地支有根、 有气或有生助， 则表示此天干 根基坚实；
    虚透： 如果天干透出， 在同柱的地支无根、 无气或无生助则为虚透无力， 无根基就是不实在。

清风明月谁与共，高山流水少知音。
讲话含蓄，讲话短，不会说好话，有时语中带刺 。
具有神秘主义气质，宗教艺术方面有才华。适合做幕后工作者，策划等。

    在心性上 表现为资质温文，敦品力学，注重涵养，淡泊知足，文静高雅，信仰宗教，研究学术，尊重传统，以德报怨，心性慈善；但是容易有些懒散无为，自恃清高，喜欢空想，不务实际，包庇过失，易生闷气等等。

   喜七杀。或者食神成格泄之。否则很难中和！
《继善编》 羊刃合岁君，勃然祸至（岁君"指流年太岁，羊刃格遇流年干支对羊刃一合一冲，主凶。）

《明通赋》官库财库，冲开则荣封爵禄，闭塞则贫乏资财。

  1、寅丑暗合，两件事情：表面是寅木克丑土，实际是寅中丙火合制丑中辛 金，就是丙辛合，丙伤辛坏，就是表面一套背后一套。

     子卯破、卯午破、子酉破。其中子卯 卯午破为大凶、为最凶的破，子酉破为性质变坏。西方不能到北方，走到北方人 死亡，酉金不能走子运，走到子运是死运。

  相穿， 就是相互破坏，是两败俱伤。还代表不舒服，如印穿坏了禄，表现：一是 母亲说话自己不愿意听，是因为母亲对自己说话的方式自己不愿意接受；二是 自己行为和言语母亲也不舒服。
   （1）、穿的速度快、杀伤力强。
   （2）、相穿一定要看力量。

    1、生地半合。由中神的长生与中神构成，增加了中神的力量。
   （1）、申子半合水局：子水旺，申金减力。生的星是辛苦和付出，受生者就 是受益者。看自己和对方的心情，一定要要会用生和克，才能看仔细。
   （2）、亥卯半合木局：卯逢生，亥泄力。

  以年上起亡神劫煞，只论年柱与月柱和时柱，不论日柱。
  条件：
  年月、年时天干相合地支有亡神劫煞才算，相合为搂抱跑不掉，地支暗里下手相害。年柱因为也是命主的身命，故克合带亡劫容易短寿。大体可以用限柱来看。从年柱开始基本上一柱管 18 年。

    三合为生旺墓之合 如；寅午戌三合火，寅为午火的长生之地，寅死午生，午入戌墓，就是寅的路 走完了才应凶。其实是邀合入墓之象。火长生在寅，旺在午，墓在戌。故：寅木 代表谁，谁就应凶出问题

    ①如两支紧贴在一起相冲,冲力最大,隔一位相冲,冲力减弱,遥冲,冲力甚轻。
    ②子午卯西为四正之气,冲克激烈。寅申已亥为四大长生, 冲力次之。辰戌丑未谓之四大墓库之冲、所以不怕冲动。遇冲财官印而能出库,坏事变好事。

伤官见官  枭神夺食  食神制杀   伤官制杀   金水伤官  水木伤官  

禄印相随     财星被劫  财星坏印  官杀混杂，食伤混杂
 
亡煞合身  寅酉互绝  同根透

   天干五合,也称十干化合,即甲与己合化土,乙与庚合化金，丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。如天干是甲己合化土,月支应是辰戌丑未月;乙庚合化金,月支应是申酉月;丁壬合化木,月支应是寅卯月;戊癸合化火,月支应是巳午月。

  财星被劫，难聚财。今年用的是后年的钱，此类人不能做生意和买卖。一生常欠别人债。

 日时见财，年月有劫财，易被骗、被偷、被抢、易上当。
 

丁亥日癸卯时生人，夫灾子寡 。

身杀同根透而成格，主吉祥。

五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌，
正月起午顺推移，数到戌宫岁已毕。

八字里逢到流年太岁年支的前三丧门和后三吊客的字，都容易家里出丧事。
逢丧门、小耗、白虎、吊客、易出丧事。逢官府、大耗、朱雀易出口舌官非之事。排
列顺序如下。
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12

伤官驾杀在日时，不忌干支双冲，反主大吉（无财尤吉）。
七杀食伤两神连，柱中无财富贵排。此杀最怕走财运，破财克子有官灾。

一般食去杀主贵，伤去杀主富。
 

财星坏印两类分，一类贫贱一类贵。贫贱之人犯官非，富人步步登高位。
 

断语；“七杀坐绝地又逢合，定伤长子。” 相合为搂抱，跑不了，暗地里下手伤人。这就是；“五合六合两相亲，合中看克是玄机。”也是贪合忘生之意。一般应凶。物极必反之故。当然官星也可以用同样的口诀。贪合忘克，贪合忘生，岁运都可以用。

  【流口】  1、喜伤官生财，忌同时透坐比劫刃。

伤官合杀怕见财，命中有财定招灾

男命头胎子息有麻烦，女命婚姻有阻。男人有官灾。

看命，年月有财先以财看（财官杀为父）。年看姓，
 

男命婚姻宫见杀为妻。切记有申不能见酉，有酉不能再见申，婚姻宫 的字，不能时支再现，阴阳五行一样的字不能重见，重见就是二婚之命。

  先用年柱査空亡,再来用日柱査空亡。
    空亡逢合可以解空,逢天乙、天月二德、天赦、三奇、魁罡、华盖等也可解空,这些福星因为解空而减去一半福力。如凶煞逢空则凶性也被解除,但空亡本身的力量还不至于完全消失。所以逢吉减吉,逢凶减凶。

   四大空亡：以年命论空亡。甲子、甲午怕水空，命局怕缺水。甲寅、甲申怕金空、命局怕缺金。

甲己合化土, 为中正之合. 主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁.

    戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义. 男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫.戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通. 己土, 妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败. 甲己, 历年劳心.

   首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别.天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化.

    丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵双全. 戊土, 活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠, 功名莫望.

丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名.

  乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎.

   代表神秘文化、 传统文化， 与甲古文有关。 若日主旁边有甲， 那此人一生就与书有不解之缘。 尤其是甲要与丑土、 卯木有关系的时候， 其人的床边容易堆放 很多书（丑、 卯代表床）。

1、 青龙在命里是吉神， 命中有青龙的人， 多数喜欢道教文化， 在未来好多 人会好奇， 当自己受到挫折时， 有这种信仰， 就能给自己带来力量。
2、 代表积极向上。 青龙虽没有魁罡顽强， 但也很坚强。
3、 代表以柔克刚。

特点： 白虎是百兽之王， 代表威武、 能力、 战神、 凶恶。
1、 命中有白虎的人特别严肃。
2、 命中白虎为用的人， 在单位是二把手， 他也要说了算。
 

  （1）、天、地、人象：乙木是藤蔓之木，在天为风（遇到辰或巳时，是强风）。 在地为小树、花草、禾苗。在人能伸能屈，具有曲线之美。

    （1）、 天地人象： 甲木是高大的树木， 在天为雷， 在地为大树， 在人为首领。

初九：潜龙，勿用。

《遯》：亨。小利贞。
初六，遯尾，厉，勿用有攸往。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。
九四，好遯，君子吉，小人否。
九五，嘉遯，贞吉。
上九，肥遯，无不利。

《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二，直、方、大，不习，无不利。
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊﹔無咎，無譽。

《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。

《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六，濡其尾，吝。
九二，曳其轮，贞吉。
六三，未济，征凶。利涉大川。
九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。
六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。

《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四，繻有衣袽，终日戒。
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

《小过》：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
初六，飞鸟以凶。
六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。
九三，弗过防之，从或戕之，凶。
九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
初九，虞吉，有它不燕。
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
九五，有孚挛如，无咎。

《节》：亨。苦节，不可贞。
初九，不出户庭，无咎。
九二，不出门庭，凶。
六三，不节若，则嗟若，无咎。
六四，安节。亨。
九五，甘节，吉，往有尚。
上六，苦节，贞凶，悔亡。

《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
初六，用拯马壮，吉。
九二，涣奔其机，悔亡。
六三，涣其躬，无悔。
六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
上九，涣其血，去逖出，无咎。

《兑》：亨。利贞。
初九，和兑，吉。
九二，孚兑，吉，悔亡。
六三，来兑，凶。
九四，商兑未宁，介疾有喜。
九五，孚于剥，有厉。
上六，引兑。

《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。
初六，进退，利武人之贞。
九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
九三，频巽，吝。
六四，悔亡，田获三品。
九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

《旅》：小亨。旅贞吉。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
六五，射雉，一矢亡，终以誉命。

《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

《归妹》：征凶，无攸利。
初九，归妹以娣。跛能履，征吉。
九二，眇能视，利幽人之贞。
六三，归妹以须，反归以娣。
九四，归妹愆期，迟归有时。
六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。

《渐》：女归吉，利贞。
初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
初六，艮其趾，无咎。利永贞。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。
六四，艮其身，无咎。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。

《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
六三，震苏苏，震行无眚。
九四，震遂泥。
六五，震往来，厉，意无丧，有事。

《鼎》：元吉，亨。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。

《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。
初九，巩用黄牛之革。
六二，巳日乃革之，征吉，无咎。
九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。
九四，悔亡。有孚改命，吉。
九五，大人虎变，未占有孚。

《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
初六，井泥不食。旧井无禽。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
六四，井甃，无咎。
九五，井洌，寒泉食。

《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
九二，困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。

《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
初六，允升，大吉。
九二，孚乃利用禴，无咎。
九三，升虚邑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
六五，贞吉，升阶。
上六，冥升，利于不息之贞。

《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四，大吉无咎。

《姤》：女壮，勿用取女。
初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
九二，包有鱼，无咎，不利宾。
九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四，包无鱼，起凶。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。

《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

《益》：利有攸往。利涉大川。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。
六四，中行告公，从，利用为依迁国。

《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
初九，已事遄往，无咎。酌损之。
九二，利贞。征凶，弗损，益之。
六三，三人行则损一人，一人行则得其友。
六四，损其疾，使遄有喜，无咎。

《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
初六，无咎。
九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。
六三，负且乘，致寇至，贞吝。
九四，解而拇，朋至斯孚。
六五，君子维有解，吉，有孚于小人。

《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
初六，往蹇来誉。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三，往蹇来反。
六四，往蹇来连。
九五，大蹇朋来。
上六，往蹇来硕，吉，利见大人。

《睽》：小事吉。
初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
九二，遇主于巷，无咎。
六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？斋

明夷，利艰贞。
初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。
九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。
六四：入于左腹，获得夷之心，于出门庭。

《家人》：利女贞。
初九，闲有家，悔亡。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
九三，家人嗃□，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
九四，富家，大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
上九，有孚威如，终吉。

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
六三，众允，悔亡。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。

《大壮》：利贞。
初九，壮于趾，征凶，有孚。
九二，贞吉。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五，丧羊于易，无悔。

《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。
初六，浚恒，贞凶，无攸利。
九二，悔亡。
九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四，田无禽。
六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六，振恒，凶。

《咸》：亨。利贞。取女吉。
初六，咸其拇。
六二，咸其腓，凶。居吉。
九三，咸其股，执其随，往吝。
九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九五，咸其脢，无悔。
上六，咸其辅颊舌。

《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。
初九，履错然，敬之无咎。
六二，黄离，元吉。
九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。
初六，习坎，入于坎，窞，凶。
九二，坎有险，求小得。
六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。
六四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。
九五，坎不盈，祗既平，无咎。

《大过》：栋挠，利有攸往，亨。
初六，藉用白茅，无咎。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
九三，栋桡，凶。
九四，栋隆，吉。有它，吝。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
上六，过涉灭顶，凶。无咎。

《颐》：贞吉。观颐，自求口实。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
初九，有厉，利已。
九二，舆说輹。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
六四，童牛之牿，元吉。
六五，□豕之牙，吉。
上九，何天之衢，亨。

《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九，无妄往，吉。
六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四，可贞。无咎。
九五，无妄之疾，勿药有喜。

《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。
初九，不远复，无祗悔，元吉。
六二，休复，吉。
六三，频复，厉，无咎。
六四，中行独复。
六五，敦复，无悔。

《剥》：不利有攸往。
初六：剥床以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

《贲》：亨。小利有攸往。
初九，贲其趾，舍车而徒。
六二，贲其须。
九三，贲如，濡如，永贞吉。
六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
上九，白贲，无咎。

《噬嗑》：亨。利用狱。
初九，屦校灭趾，无咎。
六二，噬肤灭鼻，无咎。
六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
九四，「噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
六五，噬乾肉得黄金。贞厉，无咎。
上九，何校灭耳，凶。

《观》：盥而不荐。有孚顒若。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
六二，窥观，利女贞。
六三，观我生，进退。
六四，观国之光，利用宾于王。
九五，观我生，君子无咎。
上九，观其生，君子无咎。

《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。
初九，咸临，贞吉。
九二，咸临，吉，无不利。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
六四，至临，无咎。
六五，知临，大君之宜，吉。
上六，敦临，吉，无咎。

《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。
九二，干母之蛊，不可贞。
九三：干父小有晦，无大咎。
六四，裕父之蛊，往见吝。
六五，干父之蛊，用誉。

《随》：元亨，利贞，无咎。
初九，官有渝，贞吉，出门交有功。
六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。
九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？古
九五，孚于嘉，吉。

《豫》：利建侯行师。
初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。

《谦》：亨。君子有终。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
六二，鸣谦，贞吉。
九三，劳谦君子，有终，吉。
六四，无不利，□谦。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。

《大有》：元亨。
初九，无交害匪咎。艰则无咎。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
九四，匪其彭，无咎。
六五，厥孚交如威如，吉。
上九，自天佑之，吉，无不利。

《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
初九，同人于门，无咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主
九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。