大六壬案例精讲025疾病章001

申金长生空亡,同时又属于休囚的状态,因为是春天占,春天的金休囚,也就是说这个长生,生这个孩子的力量就非常小了,这是一个关键的问题,也就是说长生它无力生身,没有力量生这个亥水,生这个壬水。这就是本课的课眼所在,关键点所在。

孟承务占幼童

     朋友们大家好,欢迎关注三九国学,这个下面几个章节 我们,要通过学习占断疾病的方法,然后进一步深刻了解这个大六壬的这个占断机制。
    这个大六壬,本质上来说是一个象学,相什么是象,就是事物所呈现出来的外在表象,外在的样子,这叫做这叫做象,形象吗 是吧,一个物体,首先我们要先知道它的样子,它的形象,比如说一个物体,我们要认识这个物体,首先 要知道它长什么样子,什么颜色的,是方的,是圆的,是三角形的,等等 这就是它的外在表现,这就叫做象。
   那么为什么说六壬是象学,也就说六壬课体 课格中,所表现出来的特征,和实际事物它的特征,它两个做,一个对比  一个模拟,占疾病也是这个样子,这个医生 说中医,我们说的中医,诊断病的时候,望闻问切,望是什么,先看这个人的气色,闻 气味味道,问,问一下病人的这个自我感受,哪个地方不舒适,切就是切就是候脉,通过脉相来去诊断这个疾病,是吧 中医本来也就是象学,也是通过象,通过外在的表象来去,找到这个疾病的原因,它是什么病症,和大六壬也是有异曲同工之妙。
   所以说在进行六壬判断的时候,要牢牢抓住这个象 这个关键问题,所有的生克,所有的理气,所有的这种关系,要都归结到这种表象上,都归结到象上,这是我们在学习六壬中,要牢牢把握的一个个点。
   那么到底,说来说去这个象到底是,什么概念,实际上核心的就是一句话,有其事必有其象,比如说有这个人要结婚了,那么结婚 就是这个人的事件,那么是一个喜事吧,那么要结婚,必然有一些特点是吧,第一个心情高兴,大部分情况下都心情非常高兴,心情高兴,要用青龙来表示,表示喜庆吗,那么青龙的同时,结婚有有一些来往财帛是吧,青龙也表也表示这个财帛,那么课传中出现了青龙的象,那么它就有,表示喜事 喜庆的这样一个象,同时结婚要举办婚礼,有个礼仪是吧,有个礼仪 有个仪式要举办宴席,同时也会有,用太常这个象来表示,太常就表示婚礼宴席这块,如果课传中有这个太常,那么占这类的事情的时候,就表示有这种喜庆的这种元素。
    在这里,我们就通过一些课例,来逐步的来了解这个疾病,大六壬占疾病的核心在什么地方。
   我们要首先知道这个病的本质是什么,病的本质就是毛病 就是问题,它就是阻碍,事物正常运行发展的一个东西,也就是说一个系统中,它是一个谐和,它是一个正常是运行这个系统,阻碍这个系统发展,阻碍这个系统运行的这样一个,一个东西,这就叫病,占病,在这个大六壬中,有几个关键的东西是吧,一个是白虎一定要看,白虎它就是代表,在这个六壬中就代表死丧疾病,官讼等等,第二是官鬼,白虎和这个官鬼,这两个东西,是这个病的核心所在。
   就象大六壬指南里,第一句话就说了吗,病症之源寻虎鬼,病症之源寻虎鬼 虎就是白虎,鬼就是官鬼,沉厄之际看生龙,生了就代表生气 好的,生气,和这个青龙,须防虎鬼驾马恶,死墓绝空最为凶,虎鬼驾马恶,也就是说这个白虎和鬼再加个驿马,白虎或者官鬼,乘驿马,为什么 乘驿马就凶了,这个事情,因为驿马这个象,代表一个动象,驿马代表动象,你这个白虎官鬼都动起来了,它的凶恶的力量就更厉害,所以说,白虎官鬼乘驿马,这个动向出来了,那么就是比较厉害的,死墓绝空,死墓绝也就十二长生中的长生,沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝,逢到死 墓 绝 的时候,比较凶恶,比如说水土从长生一直,到死 墓 绝 上,它的力量就少了。
   实际上占疾病本质上,就是看对主体的,是有一个推动作用,还是一个阻碍作用,如果推动主体运行,都有哪些东西,一个是禄,是帮助它的,第二是这个生气,生气就是包括,父母父母爻,包括长生,还有包括这个这个神煞中的生气,神煞中的生气,就是生它的东西,无非就是这些,推动它生发展的是吧,禄 刃呢,这个就是推动的就比较厉害了,但是也是推动它发展的,还有主要是生命力,找它的生命力就是生气,就是一种生命力,找这个玩意,那么阻碍它发展的,就是官鬼,官鬼是最大的阻力,
   第二白虎,官鬼 白虎,还有什么,还有死 墓 绝,处在死 墓 绝 的位置,它的力量就很小了,力量小了就没气了。无非就是说占疾病要找出,有力的地方和无力的地方,这是阻碍它发展的,还有一点,就是消耗,就是消耗它的,就是拖它后腿,把它的力量消消耗空了,消耗它的东西就是子孙,子孙爻,当然只有这个力量,消耗它的这个子孙爻,这个力量非常强大的时候消耗它,它的这个才能够消耗动它,你如果本身很强你根本耗不动它,那么消耗它的东西也就是源消根断,里面有个课格,占疾病无非就是要找这些方面。
   那么下面我们要就通过一些课例,通过大六壬断案中的课例,我们来深入了解,这个占疾病的一些方式,当然占疾病,它的这个象也包括很多,比如说一些神煞,死神死气,天医 地医 游魂 三丘五墓,丧车 丧门 吊客 月厌 天鬼等等,它的元素,其它的都是一些,都是一些点缀的元素,一些神煞等等,都是点缀的,核心的东西还是要找到它的这种,生克的力量。
   还有一点,也就是说在这个,占疾病还有一点阴阳的消长,一阴一阳之谓道,有的时候阳气尽,阳气没了,或者说是阴气没了,都是生死的大关,或者说,阳气太盛,当然了,阳气没了那就是阴气太盛,阴气没了那就是阳气太盛,这是阴阳不平衡,这就是,阴阳不平衡了,这个阴阳的问题,这是首先要考虑阴阳消长,很多时候看疾病,就拿个课格来看,阳气没了是吧,阴气尽了 或者阳气太狂躁,或者是阴气太盛所造成的疾病象,这是它的本质,实际上五行,五行的本质是阴阳二气的这种反应,五行 是阴阳的反应,核心还是在阴阳消长上,这个只有我们要慢慢的通过这个案例,通过实践,我们也再来了解,因为我们现在就是告诉你再多,你不通过实践来进行,不通过看这个案例,不通过看例子来,来学习的话,就是很难记住,我就说这么多你也很难记住,你很难体悟这个东西。
    我们先看第一个例子,孟承务占幼童,孟承务应该是个官职,占他的孩子,他的孩子有病了 然后去占一下,我们先看一下年月日时是己酉年,丁卯月 壬午日 辛丑时,我们来看一下这个案例,这个孩子是己亥命,丙子行年,丙子行年我们看一下它是多少岁,11岁是吧,己亥命,丙子行年,好我们看一下得到什么课,得到一个壬午日干上申。
   在这个占疾病当中,有一个分类,也就是说干和支,一定要分开,这是干,干为人,支为病,占任何事物,说占夫妻关系也好,干为夫 支为妻,占和别人合作也好,干为自己 支为对方,占比赛等,只要牵扯到二元分法,那么干支定位一定要分开。
   如果是占这个胎产,那就反过来了,应该是干为孩子 支为母亲,因为支为静,如果占这个胎儿 出生,因为是支为静 支为母亲,胎儿干为动,干这个胎儿要从母亲,这个子宫中分娩出来,所以说,如果占胎产的话,支为母 干为子 为胎儿,这是占生产,占不同的类象,一定要把这个干支关系分开,所谓的类神,这就是最大的类神。
    一般来说干,支为人  支为病,这是在占疾病的一个大的分类,我们再看一下这个,干支关系,这个壬水,它寄宫是在亥上,寄宫在亥,那么这个男孩的本命又是亥,这说明什么情况,在六壬里叫做本命并干,因为大六壬中,有三个主要元素,也就说代表它本身的有三个主要元素,代表这个人物 、事物,人本身的三个主要元素,一个是干,第二个是本命,是什么命,第三个是行年,这三个实际上是从不同的方面,来代表了求测人,这个被测事物的本身,本命就是一生的气运,本命是他命上的,行年是他今年的气运,今年的状态,那么这个干,是在这个课局中,他的这个状 态他的气运,也就是说,这个人是在这个模型中,这个所处的这种状态。
    我们先来看干,以干为定位的话,那么这里本命并干,它这个信息就比较明显了,我们来看一下 这个亥水,亥水乘了个什么,乘了个勾陈,大家可以看一下,勾陈的五行,是属于土,那么亥五行是属于水,这个土就来克了一下水,首先我们知道这是一个不好的信息,这叫天将来克我,在这个疾病中,或者说在其它案例里就有这种案例,亥水被克,也就是说这个水受到堵塞了,也就是本身它这个气运,已经受到了一些堵塞,在有一些占风水的案例中,这个亥水被称之为下水沟 沟渠,房子的沟渠,在大六壬断案中,有好多案例都是这样子,亥水乘勾陈的话,说明水路不通,也就说,我们只是提取了这里有一个象,就是不通畅。
   那么得了一个什么课,病玄胎课,占疾病这个就不太好,病玄胎吗,就不是太好,第二是元首课,这个和占疾病,没有多大关系,那么再看一下,帘幕贵人、 三传递生、六合夹定、两蛇缠绕,那么两蛇缠绕,是缠绕的什么,把寅木缠住了,课传俱贵转无依,天赦入传,其它的和这个占疾病,就没有多大关系,那么这个课题课格,实际上就是和所要占的事物要有关系,有关联你才用它,和占的事物没有关联的,我们就可以 先放下先不用看,因为它不是重点对吧。
   我们也再来仔细分析下这一课,首先来看一下干上,干上是个申,申是什么,申是亥水的长生,长生就是生命之源,也就是它的生机,同时申金又乘了个白虎,白虎是什么,也是申,也就是它的这个力量,这个白虎生身的力量很大,本来我们刚刚才说过占病,占病要看虎鬼,要看这个白虎,也就是毛病它就出在这里,这叫白虎临身了,在但是,白虎临身不一定就是恶、就是坏,有时候白虎临身生身,这叫白虎生身,不要一看见白虎就认为它是个坏人,如果白虎生身它还是好,还是力量强大,为啥?因为白虎也代表有力量。
   但是,我们再来仔细观察一下,这里有一个点大家有没有注意到,这个申金是空亡的,申金长生空亡,同时又属于休囚的状态,因为是春天,春天占,春天的金休囚,那么也就是说这个长生,生这个孩子的力量就非常小了,这是一个关键的问题,也就是说这个长生它无力生身,没有力量生这个亥水,生这个壬水。这就是本课的课眼所在,关键点所在。
    然后支为病体,我们再看一下支为病体,卯和亥,卯泻亥,子乘六合,子乘六合夹定了,六合夹定  六合夹住了,也就说这个子,下面是相刑,子上面是什么呢,子上面是个酉,大家看一下,酉也是一个空亡,空亡又是个败气 也没有力量,子下面的是个卯相刑,子是能够帮助壬水的,但是它也无力,子水也无力,没有力量,分析有力无力最直接的就是分析它的三个方面,一个是上面的顶着的什么,一个是坐下的,然后再一个乘着的,就是上下和乘着的天将,然后再从月令上,也就说是哪个月 有没有生它的,然后再看一下三传气势中,三传有没有生它的,三传有没有生它的,金生不了它了,三传里没有,所以说这个子,也帮不了他,无力帮身。
    没有力量生身,也就是说这个孩子,他的这个生命力比较弱,邵彦和就判断了终是衰弱,说比较瘦 瘦小衰弱,这是关键的,我们再来看一下三传,三传它形成了一种气势结构,什么气势,申金生了亥水,虽然没有力量生它,但是它有生的意向,这个亥水,又去生了这个寅木,寅木又去生了巳火,巳火反过来又克,又合了申金,使这个申金的力量,就更小了,更没有力气来去生生我这个亥水了,生我自身了,这是这个三传的理气方向,理气结构,看着,亥水,生寅木,寅木生巳火,巳火反过来又克这个申金,这是三传的气势,这就是得出了这个课的,核心的东西。
    当然有的课局,它这个三传气势比较明显,有的不明显,或者有的比较隐秘,这个要根据不同的课体,来进行一个分析。
    同时这里还有一个象,叫做三传定位的象,我们把它当做一个人的话初传属于上部,身体的上部,中传是身体的中部,末传是身体的下部。
   有人说这个三传不是从巳到寅到亥,是这样传的吗?为什么是上中下,现在就是这样的,实际三传并不是一个线性的结构,并不是说是呈线性的,而是相互影响的,比如说巳是初传,寅是中传,亥是末传,都是这样一个范围之内的,这个三传就象一个包子馅,皮是初传,中间的馅是中传末传,它们三个是相互影响的,外面的也可以影响圈里的,圈里的也可以影响外面的。
    同时三传在这个课局模型里边它的力量,它的力量最大,可以生克四课,可以对四课有所影响,行年本命能够对三传有所影响,行年本命是影响整个课局里的字,而年月日时是最大的,因为这叫天纲,它对这里边的所有字,都进行影响,年月日时,影响到了所有的内容。
   本命行年,能够影响课局的字,能够影响这个模型的所有的字,所有的元素。
   我们要把它们的这种力量层次要搞明白,年月日时是最大的,它会对底下的字都有影响,特别年和月,行年本命是其次的,对这个模型有影响,三传是对四课有影响这个力量结构我们要搞明白。
    它这里进行占疾病的话,把疾病分了上中下,大家可以看一下,上面是火,下面是水,邵彦和怎么判断?上热下冷 上隔虽热不渴,中间风气相接,下部不通,因为食冷咸物损肺,为什么损肺,因为申金代表肺,实际上有肺热,是什么东西影响肺,是这个火来克了这个肺了,火克金了,同时空亡,空亡所以说肺虚了,空亡就是虚吗,肺虚了就生不了水了;今宜补肺通肠,申也属于大肠,这是基本定位,这个一定要搞清楚,只要大六壬这个书里都有,庚属大肠辛属肺。
   那么这种病,应该怎么样治疗,邵彦和就说了,应该 进行补肺通肠,邵彦和还提出了一个解决方案,申又代表寺庙,如果在寺庙里生活还可能好一点,因为在寺庙的话就把申的这个气补进去了。
    说是因为曾经出家没有还愿,这个实际上是根据当时的社会情况,当时的环境来进行判断的,因为这个申代表好多东西,申还可以还代表机械,机械运转,如果现在的话申虚,如果做机械工作,天天和机器打交道,那么同样也能补起来,比如说磨坊等等,申还代表磨坊,就是运转、传送东西。
   从这个申的类象中。我们都可以看到,申代表道路、部队、商贾、行人、猎人、传送、邮局、医院、磨坊、机械厂等等,这方面都可以补上去。
   今若出家可以免灾,但终是衰弱,那么是什么时候,他的寿命会到,大家可以看一下,从三传的运行方向来说,从巳走到亥,中间经过寅,巳是四数,寅是七数,四七等于二十八,也就是二十八岁的时候,他就会去世,二十八岁不能过也,这是邵彦和的这个判断。
   实际上找到这个课眼申,核心的东西就是这个申不生身了,你抓住这一点就行了,具体的一些细节,比如说是要到寺庙的还愿,住到外公家 等等,这些都可以根据当时的环境,当时的状态来进行判断。
   我们看一下可以看一下后边,其子病症果是上冷下热,因为食冷鳖鱼汤与麻参遂则此症,当初是在净安寺出家,既而赎归,遂不安,在外祖家养育,瘦弱益甚,不曾娶妻,至绍兴十六年四月三日病故,果二十八岁也。
   同时这一课,还有一个就是说用到神煞了,申同时也是一个病符,病符就是年的前一年,叫做病符,同时月前一月叫月病符,月病符是月的前一个月,这一课寅是月病符,申是年病符,这就是两个病符的用法都可以用。
    神煞,是一个点缀作用,我们要先通过理气关系,通过生克关系,得出来结论,然后用神煞进行一个验证。
    说这个病符,它不不会无缘无故的临在身上的,只要病符临身,必有病的象,有时候叫病符临宅,那么家里,家人有病。
    神煞,有这个神煞它就必然会有这个事件,但它不能够成为主要的判断依据,一个申有好多神煞,长生、驿马、病符、战雌、飞祸 井煞枯骨 天鸡、狱门 、成神 天马、 解神,神煞的用法是根据不同的事情,来进行应用,你比如说是占这个驿马的话,那驿马为什么要临在身上,也就说能动,但是驿马空亡,能动它也动不了,同时白虎乘驿马,这说明白虎的这个凶象增加了,它核心的东西空亡就都是没有力量的,同时申在春天作战雌,春天也没有力量,休囚无气,这是这一课。