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玄胎课
断案
事项类别
官运
己酉年 戊辰月 戊申日 壬子时(寅卯空 )
男: 戊寅命 丁酉行年   酉将(阴) 子时(虎)

鬼 ○寅 龙
财 辛亥 常
子 戊申 后


    龙        朱        常        龙
[○]寅     [乙]巳     [辛]亥     [○]寅
           [乙]巳     (后)申     [○]寅        戊 (巳 朱)
                         (亥 常 )                         (申 后)


   龙    勾     合    朱
[○]寅 [○]卯 [甲]辰 [乙]巳
空 [癸]丑                 [丙]午 蛇
虎 [壬]子                 [丁]未 贵
[辛]亥 [庚]戌 [己]酉 [戊]申
    常    玄     阴    后

使用课格
权摄不正 催官使者 不备课 龙加生气 彼此猜忌 
 58）邓巡辖本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申日酉将子时。（寅卯空亡，亥子落空），元胎，比用，不备。郭生戊寅年六月十三日子时，三十二岁四月初一占。
  邵先生曰：大凡占官要见官，今寅值龙作官，奈何寅空，必不得也。却就支宅上去作朱雀，乃戊禄临支也，宅神申又加亥为末传，此仕莫非虚度。盖寅是官星，巳是禄位，寅乘龙不空，即当赴任，即空反作鬼论，鬼来逼日，去日加支，克支之神，主权摄不正。又戊禄在巳，巳与申合，禄在支，故正任不可望，却乃食禄。内主陈姓久不足，且当西南上避嫌，待陈姓退去，方得正任。行年上午乘蛇临行时主妇人缠绕也。
  邓果于当年十一月上任，因陈提刑与伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，经过鄂州，素与太守有旧，遂令权公使及酒税。至次年八月陈替去，邓始得到任。

  ●类神寅空亡，不得。因为寅木空亡，所以变官为鬼，寅鬼克干，戊土（巳）于是跑到支上克支，
  ●本课要点在寅木，制掉寅木才能无虞，所以到西南，西南有申制木，未墓木，戌年行年在戌，上见未土墓木，贵人土帮身，八月金旺，所以上任。
  ●本课思路明晰，抓住了要点，紧扣发用。寅木因空而变坏（鬼空无制又极凶）。

评论

本命寅做鬼克日 虽空乃命中有劫但不空不严重 ，又寅乘青龙无疑是上任喜庆之事但空也为不成 但此例后来却上任了 我还是觉得本命做用神不空 还有就是不备 支干两寅预示着两件事相互依存 ，干寅代表官鬼克害 乃至支上本家直到申月末传克鬼得官禄
2024年06月13日- 22:09
及时雨
这个课邵彦合没有完全算对，案例里面说这个人十一月当了官，然后因为陈姓人又不干了，完了又碰见老朋友，然后可能通过一些什么原因给陈姓人替走了，但是他自己的理气只算出了一半，什么西南方什么的完全跟案验没边，而且他说摄权不正，最后又是正任，这些也都没有详细解释。
次课寅木出现了三次，干上一次，支上一次，发用一次，干上是克干，支上是生巳，发用又单独一次，然后本命又反应一次。
所以呢，事情应该是，首先求官呢，看官，干上寅是官星，按理来说是有官，但是呢空亡，所以他当了官但是没当长，也可以说不得官，但是你不能说压根没当上，这也就是空亡的理解，如果压根没当上，课局里面就不可能有官鬼爻，也就说要么不上三传四课，要么天地盘直接空亡，那你可以说根本没当上，但是这个课不仅出现在了四课，又上了三传，然后还出现了三次，再加上本命，算是四次，如果直接就说你没有官，那肯定不对，因为课居寅木出现次数太多，这是其一，再加上没在一个位置他的反应也不一样。
首先干上神，是克干，说明是当官，但是阴神亥水，刑合寅木，又是寅木长生。
然后在支上是生巳火，冲申刑合巳，三传又是单独一次，本命还得反应一次，所以说先当官因为不合不当，又因为支上生巳禄，又当了一次。
但是支上不同的是因为他生巳禄了，干上克干，刑亥，不生反刑自然不长，支上生禄这是和干上不同的，但是也不能就说他好，因为寅巳和申也有刑害冲破，所以这两个官都不长，三传虽然递生，也是行冲破害，所以都不长。
不要拿邵彦合的案例当做神课，人都会犯错，我们也全是马后跑，真要让你现场断你能断出来？那算你厉害，既然如此就大胆分析，不要认为结果是一定的就往过程里推，那样不是算卦，那就是瞎学了。
实践检验真理，千万不要认为马后炮瞎推断，那样学壬你永远突破不了瓶颈
2025年03月20日- 01:58
lbdzjzlq
哪有那么复杂，就是简单的寅官空了，鬼空了就没官，没官怎么办，就想办法填实，能不能填实，能填实，为什么，因为有申入传，寅申冲就实了，逢冲的八月所以能够赴任，并不是去制鬼。而且这个官必得，本命寅，三传递生寅，申冲寅，这三个随便一个就已经可以填实了，但是因为四课多见，所以前面也有工作，只是不舒服不是正职，最好的正职在初传，也就是干上受生的寅，这个寅再第二次填实就是正职了，
2025年04月06日- 01:08
看看123

这一课，邵公断了三个层次:
 1、大凡占官，要见官。今寅作青龙为官，奈何寅空，必不得也。

 2、干却就宅上去作朱雀，乃戊禄临支也。宅神又加亥为末传，此任莫非虚度？盖寅是官星，巳是禄位，寅作龙不空，即当赴任，即空反作鬼论。鬼来逼日，日去加支，克支之申，主权摄不正。又戊禄在巳，巳与申合，禄在支，故正任不可望，却可食禄，内主陈姓人不足（寅为陈姓），且当西南上避嫌。

 3、待陈姓人退去，方得正任。这三个层次，前后矛盾，让人不知邵公所云。即使现如今，你去看市面上，他们依旧认为邓巡辖最终得官赴任是本命寅填实的原因。这也怪不得他们，谁让他们在断案上不下功夫呢？借用邵公的话来批评：恨今人不攻习耳！

  如果此课以本命填实为最终得官的原因，那么就不会有“奈何寅空，必不得也”这句断语，注意这里有个【必】字，所以此课假如本命同时作太岁、月建、日建、时建以及月将共同作寅、哪怕再增加一个行年寅，此处的寅官依然是必不得也！下面我来复原邵公的断语：
  1、此课为占赴任做官，干上寅为官正是类神，且寅为驿马正是赴任之象，那么寅空亡了，空亡就是没有了、不存在了，于是邵公方断【大凡占官，要见官。今寅作青龙为官，奈何寅空，必不得也。】
  2、此课干加支代表什么？邓巡辖去赴任，支为任所，干加支即是任所，所以干加支也为赴任之象，对不对？于是作断【干却就宅上去作朱雀，乃戊禄临支也。宅神又加亥为末传，此任莫非虚度？】。为何是虚度呢？你们在外面没少采纳逼克之长，此处的虚度正是逼克。干加支代表邓巡辖到任所，但是干加支后变成了巳，巳克支申，支申跑到了末传，所以支申就不“存在”了，邓巡辖明明去任所了，然而任所却跑了，此时就是有一个官名而没有办公的地方，不是虚度是什么？

  论完虚度，再论权摄不正，毕法赋以禄临支为权摄不正，你看这里邵公明言的权摄不正与毕法赋中的权摄不正是不是八竿子打不着？这两者的权摄不正压根就没有任何关系！为何正任不可望，却可食禄？因支上见禄神了，即日干的禄，此为得禄，但前提就是前面论述的，此任虚度，但虚度归虚度，支上的巳是没有跑掉的，所以邓巡辖有禄可食用！何为陈姓人不足？干加支为去任所，支二课为任所，巳上见寅为陈姓，本身是巳加申把申克走了，那如今又增加了寅，寅是不是刑巳？这里增加了寅，于是邵公解读为陈姓，寅刑巳为不足，于是在刚才的逼克理气上增加寅，所以原因是有个陈姓人不让你来赴任！何为西南上避嫌呢？第一个干加支只是巳克申，申跑到末传代表任所不见了，此为虚度。现在增加了寅，寅刑巳，巳刑克申，申在末传，末阴即巳，所以因为寅，巳也要跟着跑到申地，于是断【西南避嫌】

  3、待陈姓人退去，方得正任，是如何断出来的呢？答：干上寅官驿马为赴任，干加支任所也为赴任，那么三传自干上寅发用到末传申传入支是不是也是到任所呢？末传的申和支申是一样的，先前的干加支申把申克跑了，三传传入支的申是克不跑的，于是为得正任！陈姓人退去是怎么看的？支阴寅是不是代表陈？初传寅是不是也代表陈？所以三传自寅、亥、申，此处初传寅把支阴寅引走，然后末传入支，于是作断【待陈姓人退去，方得正任！】
 

2025年11月11日- 18:18
六壬大占