• 《益》:利有攸往。利涉大川。
    初九,利用为大作,元吉,无咎。
    六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
    六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。

      
  • 《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
    初九,已事遄往,无咎。酌损之。
    九二,利贞。征凶,弗损,益之。
    六三,三人行则损一人,一人行则得其友。

      
  • 《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
    初六,无咎。
    九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。
    六三,负且乘,致寇至,贞吝。
    九四,解而拇,朋至斯孚。

      
  • 《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。
    初六,往蹇来誉。
    六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
    九三,往蹇来反。
    六四,往蹇来连。
    九五,大蹇朋来。

      
  • 《睽》:小事吉。
    初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
    九二,遇主于巷,无咎。
    六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
    九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。

      
  • 明夷,利艰贞。
    初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言。
    六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。
    九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。

      
  • 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
    初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。
    六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。
    六三,众允,悔亡。
    九四,晋如鼫鼠,贞厉。

      
  • 《大壮》:利贞。
    初九,壮于趾,征凶,有孚。
    九二,贞吉。
    九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
    九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

      
  • 《恒》:亨。无咎。利贞。利有攸往。
    初六,浚恒,贞凶,无攸利。
    九二,悔亡。
    九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。
    九四,田无禽。
    六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

      
  • 《咸》:亨。利贞。取女吉。
    初六,咸其拇。
    六二,咸其腓,凶。居吉。
    九三,咸其股,执其随,往吝。
    九四,贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。
    九五,咸其脢,无悔。

      
  • 《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。
    初九,履错然,敬之无咎。
    六二,黄离,元吉。
    九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
    九四,突如,其来如,焚如,死如,弃如。

      
  • 《习坎》:有孚维心,亨。行有尚。
    初六,习坎,入于坎,窞,凶。
    九二,坎有险,求小得。
    六三,来之坎,坎险且枕,入于坎,窞,勿用。
    六四,樽酒簋贰用缶,纳约自牖,终无咎。

      
  • 《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
    初六,藉用白茅,无咎。
    九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
    九三,栋桡,凶。
    九四,栋隆,吉。有它,吝。

      
  • 《颐》:贞吉。观颐,自求口实。
    初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
    六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。
    六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
    六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

      
  • 《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。
    初九,有厉,利已。
    九二,舆说輹。
    九三,良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。
    六四,童牛之牿,元吉。
    六五,□豕之牙,吉。

      
  • 《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
    初九,无妄往,吉。
    六二,不耕获,不菑畲,则利用攸往。
    六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
    九四,可贞。无咎。

      
  • 《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
    初九,不远复,无祗悔,元吉。
    六二,休复,吉。
    六三,频复,厉,无咎。
    六四,中行独复。

      
  • 《剥》:不利有攸往。
    初六:剥床以足,蔑贞凶。
    六二:剥床以辨,蔑贞凶。
    六三:剥之,无咎。
    六四:剥床以肤,凶。
    六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

      
  • 《贲》:亨。小利有攸往。
    初九,贲其趾,舍车而徒。
    六二,贲其须。
    九三,贲如,濡如,永贞吉。
    六四,贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。

      
  • 《噬嗑》:亨。利用狱。
    初九,屦校灭趾,无咎。
    六二,噬肤灭鼻,无咎。
    六三,噬腊肉遇毒,小吝,无咎。
    九四,「噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。

      
  • 《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。
    初九,咸临,贞吉。
    九二,咸临,吉,无不利。
    六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
    六四,至临,无咎。

      
  • 《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。
    初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。
    九二,干母之蛊,不可贞。
    九三:干父小有晦,无大咎。
    六四,裕父之蛊,往见吝。

      
  • 《随》:元亨,利贞,无咎。
    初九,官有渝,贞吉,出门交有功。
    六二,系小子,失丈夫。
    六三,系丈夫,失小子,随有求,得。利居贞。
    九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?古

      
  • 《豫》:利建侯行师。
    初六,鸣豫,凶。
    六二,介于石,不终日,贞吉。
    六三,盱豫,悔,迟有悔。
    九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
    六五,贞疾,恒不死。

      
  • 《谦》:亨。君子有终。
    初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
    六二,鸣谦,贞吉。
    九三,劳谦君子,有终,吉。
    六四,无不利,□谦。
    六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。

      
  • 《大有》:元亨。
    初九,无交害匪咎。艰则无咎。
    九二,大车以载,有攸往,无咎。
    九三,公用亨于天子,小人弗克。
    九四,匪其彭,无咎。
    六五,厥孚交如威如,吉。

      
  • 《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。
    初九,同人于门,无咎。
    六二,同人于宗,吝。
    九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
    九四,乘其墉,弗克攻,吉主

      
  • 《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
    初六,拔茅茹以其汇。贞吉,亨。
    六二,包承,小人吉,大人否。亨。
    六三,包羞。
    九四,有命,无咎,畴离祉。

      
  • 《泰》:小往大来,吉,亨。
    初九,拔茅茹以其汇。征吉。
    九二,包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
    九三,无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

      
  • 《履》:履虎尾,不咥人。亨。
    初九,素履往,无咎。
    九二,履道坦坦,幽人贞吉。
    六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
    九四,履虎尾,愬愬,终吉。

      
  • 《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。
    初九,「复自道,何其咎?吉。
    九二,牵复,吉。
    九三,舆说辐。夫妻反目。
    六四,有孚,血去,惕出无咎。

      
  • 《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
    初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。
    六二,比之自内,贞吉。
    六三,比之匪人。
    六四,外比之,贞吉。

      
  • 《师》:贞丈人吉,无咎。
    初六,师出以律,否臧凶。
    九二,在师中吉,无咎,王三锡命。
    六三,师或舆尸,凶。
    六四,师左次,无咎。

      
  • 《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。
    初六,不永所事,小有言,终吉。
    九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。
    六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

      
  • 《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。
    初九,需于郊,利用恒,无咎。
    九二,需于沙,小有言,终吉。
    九三,需于泥,致寇至。
    六四,需于血,出自穴。

      
  • 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
    初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
    九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
    六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

      
  • 《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
    初九,磐桓,利居贞。利建侯。
    六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
    六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。