癸丑年 己未月 甲寅日 未将 戊辰时 男 命 行年 占
生玄胎盘 重审课 不备课 冲宅格 贵人参迭 交车相刑 彼求我事支传干 我求彼事 人宅受脱 制鬼之位 人宅皆病 交车病 德入天门 仪神朝天 申: 支马、干马、
亥: 年马、遁癸闭口、
巳: 月马、
: 命马、行年马、
脱气:脱气者脱耗於我之气也,得之者事多脱赚,得不偿失,故曰:「我生上神为脱气,劳心劳力」。
用神在外:凡用在日上两课为外事,主远、主去,在外面。
发用临绝:事结、人来、信至、病死。
救神:凡干上有鬼而辰剋去之,辰上有鬼而干剋去之,皆为吉占,又看用为何神以定休咎。
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[源] 指南行人歌诀:行人占法实多门,学者还当仔细论。二马命年入传课,归期有法后诗存。 传逆贵逆日用前,白虎催程返故园。更求末足(即末传)抵辰日,干支互临又何延。 支上传干人固来,干传支上亦同测。干若克支离彼方,反此卜归归未得。 刚日伏吟丁马见,立刻游人到草堂。柔日丁马逢刑战,关河虽远亦还乡。 初传若是逢空陷,有阻还当逐类推。末遇天中邻近滞,仍详神将为何迟。 中传空亡途路阻,详察何神知为谁。返吟四绝人必至(刚日为四绝体,柔日不是),虽见天中亦不羁。 四季玄临法最奇,六三合用地盘宜(以用神合处断来期,近用六合,远用三合)。玄神乘季传末入,更在支辰下位知(断来期)。 正时天乙入支干,湖海行人会不难。久出不知踪迹处,游年分野细推看(以行人天上行年所加之分野测之)。 天干(原文作“吐”,当是干之误)行年遇陷空,游人染患客帏中。行年加孟他乡吉,加仲为灾施季凶。 年居生旺比和喜,刑克墓绝悲哀拟。吉凶好向课传看,此法从来为正理。 遥遥年命离支辰,地角天涯几度春。巳亥若临归日近,无期因是在寅申(巳亥乃门户之间,巳近于辰地网,亥居于亥天门,皆归象。寅申乃道路之神也)。 不识行年何以分,又当辰上致殷勤。相生旺相俱为吉,恶煞刑冲作晦云。 日与年神生合吉,日上年神刑害凶。支水干陆宜乘吉,玄劫并河祸事重。 年临三四来期速,日之二课到时迟(日为外辰为内,行人行年居辰二课,是已进宅矣,故主速)。书信几番人未至,支前四位上神知。 孟迟仲中罡季速,用神墓绝日归来(阳日墓所临之下来,阴日绝所临之下来)。游神加孟归期远,仲在途间季速回。 所占若入课传中,逐其类兮天盘探。将神之司各有门,子父财官须一勘。 发用前于本日支,便观天上日临时。若还发用居他处,旅次盘桓未动移。 三千里外卜将军,千里须令看岁支。五百之遥看月建,百里干临五十时。 须度门限与二至,不度何须望遥征。更逢游戏二马到,生日之神定何程。 传墓入墓不须疑,征途揽辔归心迫。间进间退两课名,他乡阻隔分明白。 末传与支会日干,三会归时早晚间。魁罡二将乘二马,虽不入传回故山。 天罡加在日辰前,千里迢迢必着鞭。若要居在日辰后,纵然咫尺不思旋。 卯酉为隔子午关,魁罡加处事多艰。津梁风雨时时阻,中路行人未得还。(魁罡临卯子为天关,为天时而隔;临酉午为地格,为地利而隔。) 朱雀天鸡及信神,课传乘马信音频(白虎生日亦主有信或电话)。三神若或逢空陷,鱼雁寥寥尺素沦。 克日生合书必来(克我生我皆他干预于我,我生我克皆我干预于他。《金口》所云“上克下,外人征用自己;下克上,自己征用他人”,正与此相表里。),干克用神书不寄。天日临时有便鸿,逐类求之职何事。 循环周遍两课名,旦夕游人抵家下。初克末兮人已还,末克初兮车未驾。 传将若合三六中,眷恋他乡资斧丰。支干上逢罗网罩,淹留客舍叹漂蓬。 游子斩关退作传,丁马再动归旧处。游煞丁马行不停,退则来兮进则去。(顺则游,逆则归,自然之理也。) 更详年月节旬候,日辰正时鳞次透(年发用主年内之类)。应期再向此中求,诸法精奇无注漏。 增补
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