王雷之的一课

  亥为日鬼，上乘未??未又同胃课?乘太常??可能是饮食问题导致肠胃问题。
  分类占，疾病章节，一再强调要从，鬼，虎，作为主要着眼点。这课，白虎，没有入课传。按干为人，支为病，干支定位法。日支亥正好是鬼。亥的类象是什么？亥对于人体而言。就是排泄物。所以说这人的病在于排泄有关系。亥上神，是未乘太常，阴神进一步描述，未，太常与食物有关，所以，食物经过了消化，是什么？就是排泄物。亥为病，那么什么病？？看看它带了些什么。亥带着神煞有生气，有月厌，遁丁。生气往往是活物。月厌就是肮脏，讨厌，烦人的东西， 丁，表示会动的东西。具体是什么，说实在的，如果不看答案，我也不知道。但是一定要从这个角度认准了，来描述。那么王在后面反馈了。这个病症，就是蛔虫。

  李法玄注解：首先，我说，王这课断得不好。说他断错了也不过分。 第一，他用未受克，断是胃病或者肝胆病。这就是不遵守断课的法则。分类占，疾病章节，一再强调要从，鬼，虎，作为主要着眼点。 这课，白虎没有入课传。按干为人，支为病，干支定位法。日支亥正好是鬼。那么这个人的病症，就应该确定了，就从这个亥下手判断。即使与医院的诊断有出入，也要坚持课理。不能附会。 亥的类象是什么？亥对于人体而言。就是——屎，尿。
  另外，说这人的病在于屎尿有关系。亥上神，是未乘太常，阴神进一步描述，未，太常与食物有关，所以，食物经过了消化，是什么？就是屎尿。所以，确定下来这病确实是与屎尿有关。 这个判断，看似与王雷之的，反馈，不太一致。 但是，咱们按课理，继续分析。 亥乘贵人。这个贵人。有时候，表示便便。我的经验哈。贵人应该是珠宝，怎么会是便便？？？看似矛盾，胡说八道吧，真别说，在某些时候，我们还真就把大便成为黄金。 亥带着神煞有生气，有月厌，遁丁。生气往往是活物。月厌就是肮脏，讨厌，烦人的东西，恶心的东西。丁，表示会动的东西。这个就是课给我们描述的病症。 具体是什么，说实在的，如果不看答案，我也不知道。但是一定要从这个角度认准了，来描述。那么王在后面反馈了。这个病症，就是蛔虫。
  以亥作为病症，那么，谁是救神？？救神，有两种。制鬼和化鬼。直接取干上神卯，引鬼生身。为什么取卯？不取辰，不取未？理论上都可以。神煞解心迷。卯带了天医。丑月，天医在卯。所以，一定是取卯。那么这么取对不对，咱们看反馈。王雷之，取了未制鬼，又说南方为火可以化木。所以断去南方或者西南方。找属猪的。属羊的。土字旁的。但是，从他的反馈来看。都没有找到这种特征的医生，只找到了一位姓肖的医生。可见，他断错了。取错救神了。那么，我取卯为救神，对不对呢。有没有印证呢。很多看似没有联系的东西，是因为咱们没有看懂。这个医生姓肖，卯就是萧，笛子，竹管之类。所以，卯就是萧，就是肖。这就是断姓氏法。也是射覆法。如果在事前断的话，我可能断成找木姓，禾木旁，竹字头的姓氏的医生。结果，最后是一个肖医生。也许有人说我断错了。但是，我坚信课理是正确的。我取得救神就是卯。
  最后，咱们用课体来附会一下，病症。课体，回环课。病症，胆道蛔虫症。回扣蛔虫。蛔虫在哪里？？亥临卯，卯为肝胆，为管道。卯乘勾陈，虫子，在里面一弯一伸的形象，就描述出来了。如果，放大一点范围。亥乘贵人，鬼乘天乙为神祇。加上课体，六阴相继，可以断她这病与宅室阴暗，与鬼神之事有关。那么救神是谁？还是卯。卯为沙门术士类。知道怎么治病，制鬼了吧。就是紧扣鬼，制鬼，化鬼。所以，你回头看王雷之断得，我说他断得一般。甚至断错了。过分吗。但是咱们还是可以从他这课学到东西。甚至断得比他多。