指南057予在金陵卞圣瑞书房,偶有两客进坐索占

癸未年 甲寅月 日 辛未(辰巳空 )
男: 命 行年   将(蛇) 未时(龙)


兄 乙未 
财 己亥 
鬼 癸卯 


    龙        玄        玄        蛇
[乙]     [癸]     [癸]     [己]
           [癸]     (蛇)亥     [己]         (未 龙)
                         (未 龙 )                         (卯 玄)


   合    朱     蛇    
[丁] [戊] [己] [庚]
[丙]                 [辛]
[乙]                 [壬]
[甲] [○] [○] [癸]
    空    虎     常    玄

  癸未正月己亥日辛未时,予在金陵卞圣瑞书房,偶有两客进坐索占,涉害、曲直
  断曰:龙神发用,传课结成官局,来意必占今年功名事。六月即有钦召之应。盖春得进旺之木,遇夏则枝叶茂密,将来事业远大。曰:六月之说何也?缘岁建皇恩发用,中传天诏,是以六月定有佳音。后知来占者即赵忻城昆弟也。果于是月奉诏进京授京营提督,甲申又升京营戎政。
  ●此以神煞断,可见灵机通变,在乎一心。

  ◆按:此课属来意占,首观先锋门。今先锋为龙神太岁,又为发用,三传合官局,来占官职无疑。为什么说六月有钦召呢?一者,发用为未龙,未为太岁,年内为应期之一,月建也可能是应期。二者,正月天诏在亥,下临未土,所以未土也是一个应期点。三者,正月皇恩在未,未又是第三个应期点。多个信息指向未,所以未为应期就可以肯定了。
  此课从课体看,为涉害,为曲直,为回环。说明所占之事反复来回,苦尽甘来。但此课陈公却直接取仲上发用,不合古法。按古法,从天盘亥水到地盘亥水,历经三重克;而从天盘未土到地盘未土,只经两重,按克多为用之法,应该取干上亥水发用,三传为亥卯未才是。从课的断法上看,也没有太多的差别。壬者注意,古法才是正法!(艺竹)