白虎生日
白虎星临长生生日则是爆发之象,
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白虎星临长生生日则是爆发之象,
谓日干禄神加临支辰上者,凡占不自尊大,受屈折于他人。如占差遣,主权摄不正,或遥授职禄,或正宜食宅上之禄;或将本身之职禄替于儿男者,斯占尤的。
日渐脱耗之象。
◆干上是贵人,发用和贵人相害,显然是得罪了贵人,所以贵人制造了冤案。
◆三奇:亥子丑 乙丙丁 甲庚戊
◆干上神是支的驿马,支上神是干的禄。这个时候权摄不正的现象可以不看。这个象多半是在占卜仕途的时候才看。
其家必住墓库阴僻之地。(休囚为墓,旺相为库。)
◆干为人,支为宅,这是干支的定位之一。 干支的旺衰对比,可以在占风水家宅时明确一些吉凶。 在人宅关系之中,人是体,宅是用,用不可克脱体,要生体。 人要旺过宅,不能宅压过人。 三传合局,生干而脱支,谓之眷属丰盈居狭宅。
蛇鬼加支,家中必有怪异。
此法的意思是说,日支的墓神作日干之财,主在外经商折本、路上有阻滞,运气甚差。
这一法,是由三个象组合而成:
1、日墓或辰墓;
◆“干乘墓虎无占病”。 干墓乘虎,大凶之象。虎主死丧疾病,墓主昏昧、埋葬。这二凶并聚,凶势加倍,病者主死。
【课名诠释】凡课日辰干支德神,及天月二德发用,并在年命乘吉将,为德庆课。德者,和气也,主福家吉神也。二德扶持,众凶皆散。善莫大于德,故德有庆会,盖德能利物济人,掩凶作善,转祸为福,而有喜庆,故名德庆课,
◆发用是日干的墓,同时又是寡宿,寡宿就是关神, 四季的前一个地支,如春天见丑为寡宿 关神。
◆墓神覆日作生气格 如占作库务差遣必得,勿作墓看之。
干墓并关人宅废
◆三传生支而克脱干,占家宅,是屋子宽大广阔,但人丁不旺,冷冷清清。这在占家宅上是一种大不利的象。 干为人,支为宅;三传脱干,耗人之血气而益于宅。
【课名诠释】凡禄马贵人临干支年命并旺相气发用入传,更乘吉将为荣华课。如丙寅日干上申,支上巳,为干支禄马,申发用,中传贵人,主君子加官进禄,常人谋为财利,进身修宅俱吉。
占近的事情事十天之内会有结果。
什么叫传鬼化财呢?三传合鬼局,但其中有两传是空亡的,余的一传却是日干的财爻,这就是财实而鬼空
◆德禄 财 生气发用,但是却空或者乘凶将,中末传又是空陷 脱气 鬼等,也就是三传都坏了。此时身无所依靠。
贵人难以发挥作用。
此月内不安稳,会有麻烦。
遇天神落于旬空或临空亡之地,须逐类推度,究是何人何事不实,然后始可验其填实冲空,及聚散之期也。
泆女格:淫泆课天后发用,末传六合,称为泆女课,女来诱男。 凡遇此二课,必有阴私事。 六合发用,而后在中传,也是狡童;合发用而后在中传,也是泆女。
【要点】以五行生克论,生我、我生与比同我者应缓,克我者应急。 我克求者乃妻财,所谓“窈窕淑女,君子好逑”也,只是应与不应,要看虚实;应迟应速,当究天将,
◆踏脚空亡,就是退茹逢空,应该前进。
◆末传助初,是指末传生初传。
三等论,就是三种情况。因为初传对于日干而言,可能是财、鬼、父,因此就有三种吉凶情况。大抵末子助初财为吉,末财助初鬼为凶,末鬼助初父要具体分析。
用若临於休炁之上,受其伤克者,则有疾病之忧。盖休炁即为四时生神,生乃生身之本,而反伤用,则生无所恃而败坏随之矣,故忧疾病。休炁所胜,忧疾病也。
神藏煞没格
事结、人来、信至、病死。
凡日剋上神,谓之制气。制气者受制於我之气也,气惟我制,则使令惟命,而惟命是从者,莫先於财,故曰:「我剋者为财」。然而将吉神旺,方可言财;若将凶神死,内外刑战,则为财神受伤,反主伤财。
凡鬼喜见者,惟妻占夫与有官人为宜,其余皆凶。
◆鬼者,一切烦忧,如病、盗、官司、欺诈,课中见鬼,多是不好的事。
发用临死,其事必止。
损气者有损於我之气也,昼为人损,夜为鬼损。旺相犹可,
休囚难当。旺相为官,而君子得之,则为官星临身,进取求官,反以吉应。
仪神朝天
◆戌加在亥上,阻隔 堵塞 。但是如果甲戌加在亥上,是六仪朝天,不做阻隔论。
用神得四时休炁者为败坏,为炁谢,其事已往,宜占脱散。
◆夫不行传者,乃中末空亡是也,中末既空,但只以初传断其凶吉,言其事类,此例极多,不必细具,或一日内有三五课者,如甲子日干上巳,初传申是日之鬼,中传亥是日之长生,末传寅是日之德禄,既长生德禄皆空,岂宜独
◆这一法可分为两种情况。一为苦去甘来,指末传先为忌神,后为喜神,喜忌集于一身。但因居于末传为喜,故为先苦后甜。
◆实际上讲了两件事,“有始无终”和“难变易”